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  • 安然面对总共转折

    其实吾们证悟空性之后,也就清新了缘首;清新缘首之后,对生活、做事的益处很大,吾们的生命能因此有很大的转折。

    什么是缘首?缘首有三个特征:一个是因缘而生。即总共法都是经历因和缘和相符而生的。经历因缘和相符而生的都不是恒常的、不变的,它的自性都是转折的、无常的。这点行家答该都能批准。

    吾频繁听行家说“唯一不变的就是变。”固然嘴上都会说,但是由于异国证悟这个道理,因此在平常的生活做事中,照样把所有的法都当作是不变的、恒常的。能够你认为:“异国啊,吾也清新这是转折的,不是恒常的。”倘若你真的清新万物都是无常的,都在转折中,唯一不变的就是转折,那这个转折是怎样产生的?倘若这个道理你还异国清新,就只是鹦鹉学舌地说说而已。

    能够吾们清新宏不益望上的转折,也笃信这个转折。比如说一年四季的转折,人一生中表貌的转折…...但是这个宏不益望世界里的转折是怎么产生的呢?是从微不益望世界里的转折产生的。倘若微不益望世界里异国转折,也不能够有宏不益望世界里的转折。但是吾们不清新微不益望世界里发生的转折。

    万事万物都在少顷少顷中转折,在少顷少顷中生灭。在少顷当中生灭其实就是异国生灭,再去下抉择就是空性了。那到底有异国转折?有转折,但是吾们去抉择时,真的找不到转折。

    倘若在一少顷中异国转折,那么就不克有转折;倘若在一少顷中有转折,这个一少顷是生照样灭?倘若是生,不能够成立;倘若是灭,也不能够成立;倘若生灭一体,既是生又是灭,实际上就异国生灭。因此这栽转折都是微弱之无常。

    倘若真的清新了无常的道理,就会深知转折是平常的,它就是一个法则,因此,吾们不克跟它对抗。倘若跟它对抗,末了吃亏的是本身。相逆,吾们要与之相答,这就是随顺。吾们频繁说不克心随境转,要境随心转。倘若清新了这个道理,就不会心随境转了,由于你清新转折是平常的。

    倘若懂了就能批准这个原形,倘若批准了这个原形,在平常的生活中不论是情感的转折照样家庭的转折都能批准,别人脸色的转折也能批准。不然他对你乐一乐你就喜悦,他脸色不益你就内心“咯噔”一下。要清新脸色的转折是平常的,一小我不能够总是乐,除非他是个玩具。他是人,是有灵魂有情感的,因此他的转折都是平常的,这叫容纳与理解。若能云云,许众矛盾与懊丧自然就烟消,云散了。

    倘若真的清新无常的道理,就异国懊丧了。吾常说,吾们转折不了生老病物化,但内心要有数。,能批准生老病物化的转折这栽原形,云云内心就不苦了。

    ——摘自《2019不益望音法会开示3》

    作者:达真堪布

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